К 100-летию журнала «Творческая мысль»
В ряду других лет 2018 год отличается большим количеством юбилейных дат, событий и новых явлений в государственной, общественной жизни нашей страны и личной жизни её граждан, прежде всего связанных с 1918 годом. 1918 год стал точкой отсчёта для многих государственных структур, организаций и учреждений советского периода. В это сложное и часто непонятное время, когда рушился старый мир и только начинал строиться новый, когда закладывались основы социалистического строя, многое было впервые.
Среди множества других юбиляров стоит обратить внимание на первое в Щёлкове печатное издание советского периода – это журнал под названием «Творческая мысль» (редактор - Горбунов – Посадов; секретарь - Ольга Шестакова).
Сто лет назад, осенью 1918 года, вышли в свет три выпуска уникального общественно-литературного журнала, который во время гражданской войны, в условиях голода, холода и разрухи ориентировал читателей на «высокое» и обращался к широким народным массам с призывом: «Жизнь двигает вперёд только тот, кто творит!».
Пять лет назад впервые первую полную публикацию трёх выпусков журнала, напечатанных в 10-й Государственной типографии в октябре-ноябре 1918 года, сделал Рыбаков И.Т., а её переиздание в этом году, к 100-летию выхода журнала, подготовил и осуществил Ровенский Г. В.
Издавался журнал отделом народного образования Щёлковского Совета Рабочих и Крестьянских Депутатов. В нём ставилась задача освещения «всех форм культурного строительства». Для этого редакция с самого начала старалась привлечь трудящихся к работе по изданию и редактированию журнала. При редакции был создан педагогический отдел, который широко освещал вопросы перестройки школы, уделял большое внимание народным домам, избам – читальням, библиотекам, кружкам художественной самодеятельности, развитию книжной торговли.
Журнал брал на себя задачу не только освещать все формы культурного строительства, но «выявлять творческую активность и самодеятельность трудовой мысли». По мнению редакции, в Щёлковском районе культурно-просветительское, как и всё общественно-политическое строительство, стояло на сравнительно высоком уровне, ведь в промышленных центрах, на крупных фабриках и заводах издавна велась просветительная работа.
По данным Памятной книги Московской губернии на 1914 год в щёлковской округе было грамотных 84 % мужчин и 31 % женщин. О высоком тогда политическом уровне щёлковцев говорит факт установления власти Советов в Щёлкове и его округе мирным путём.
Журнал «Творческая мысль» появился на подготовленной почве, и от него требовалось «пробудить к творческой жизни широкие трудовые массы». В журнале печатались статьи, воспоминания, стихи и проза местных жителей, взрослых и детей.
***
Поговорим о том, что открылось при повторном прочтении известного уже историко - краеведческого источника, с помощью которого удалось восполнить некоторые страницы истории нашего города. Вот один из примеров.
Давно среди щёлковских краеведов шёл поиск ответа на вопрос, когда в угловом здании (бывш. дом Синицына, ныне – музей) на пересечении ул. Советской и 1-го Советского переулка появился знаменитый в своё время магазин «Книги»? Сведения о размещении в этом доме книжного магазина в 30-е годы имелись в воспоминаниях старожилов, убедительно свидетельствовали о том же фотографии 50-90-х годов. В исследовании не доставало начального звена.
Ответ обнаружился при внимательном прочтении объявления, размещённого на одной из страниц журнала «Творческая мысль», о работе книжного склада первого Щёлковского совдепа. В объявлении сообщалось о скором открытии при книжном складе магазина розничной торговли, который затем закрепится здесь на многие годы и станет знаменитостью Щёлковского района. Именно этот книжный магазин со временем будет головным магазином Щёлковского книготорга с 7 филиалами. Теперь можно с большой степенью вероятности датировать время открытия магазина «Книги» - 1918 год.
Через 83 года магазин перевели в другое новое помещение. В год столетнего юбилея, весной 2018года, магазин прекратил своё существование.
Об истории магазина «Книги» см. эл. публикацию «…но были и другие времена»
* * *
Крайне интересен журнал отражением в своих публикациях тех настроений, которые существовали в обществе через год после октября 1917 года, когда кроме оптимизма, устремлённости и веры в лучшее будущее существовали в обществе и другие, часто незнакомые нам, оценки и взгляды на прошлое, настоящее и будущее.
Наряду с оптимистичными статьями в журнале встречаются публикации, на которые редакция реагировала бодро и энергично, чтобы «наставить на путь истинный» молодых авторов. Например, на стихи Михаила Шорина со строчкой: «Мечты – это наглая ложь», редакция писала: «Примитивное и порочное по идее стихотворение рабочего М. Шорина сегодня особо привлекает внимание. Мы знаем, дорогой товарищ, откуда Ваши грустные песни. Разумеется, жизнь ещё не устроена. Но как представитель своего класса Вы не имеете права слагать грустных стихов. Пролетариат - в преддверии социализма. Он видит, как восходит солнце. Для пролетарского поэта наступило время огневых стихов, орлиного полёта, радужных надежд и радостей солнечного творчества».
Можно было бы считать стихи рабочего единичным случаем меланхолии, а как же статья В. Галкина, заимствованная из рукописного журнала «Рассвет», с мрачным взглядом на жизнь, на несправедливости в отношении к «нашему брату рабочему», а также другие заметки о хулиганстве, игре в карты и продаже ханки?
Совсем непростой была ситуация в первую годовщину революции. Вот что сообщалось в разделе хроники о настроениях рабочих в Петровско-Лосинской слободе (ныне – г. Лосино-Петровский): «Тяжёлым кошмарным сном спит слобода. Недавно щёлковские коммунисты лекцию устраивали. Так надо было видеть этих слушателей – молчаливых, недоброжелательных, с тяжёлым камнем на сердце … бедные, прикованные к тачке нужды, веками лишенные знания лосинские пролетарии не видят своего уже свершившегося освобождения, не видят или не хотят видеть скорого освобождения трудящихся всего мира, а следовательно, своего и общего прекрасного будущего. Молчаливо и упорно думают они о «счастливом» прошлом, проклинают настоящее, и с отчаянием встречают грядущие дни».
Также сильно и образно о тяжёлом постреволюционном периоде было написано в редакционной статье на последних страницах третьего, предположительно, последнего выпуска журнала: « Во мраке общественной непогоды путается русский человек. Не только путается, но и страдает, не зная выхода, не предвидя будущего. Испокон веков тьма объяла ум рабочего и крестьянина, и клянёт он беспокойные дни революции. Голод взял за горло и душит граждан раскрепощённой страны. Невежество и страдания гонят людей обратно в царство гнёта, насилия, произвола, нищеты и рабства. Жизнь вольную возненавидел человек; проклял и оплевал он всё, что так радостно недавно встретил, чего с трепетом ждал в мрачные дни самодержавия…».
Какой же путь, направление развития предлагает журнал в такое время, что должно стать главным «рычагом» строительства нового мира? Читаем: «…теперь особенно нужна хорошая книга…книга даст знания. А знание – сила непобедимая».
Добавим итоговые строки из статьи про журнал «Солнечный луч» из отдела хроники: « …новое время требует новой работы. Характер и направление просветительской деятельности должны измениться в духе пролетарской культуры. Вся творческая работа должна проникнуться идеей социализма».
* * *
Ещё один штрих. В связи с идеей социализма.
В первом выпуске в редакционной статье о задачах журнала читаем: «Радость настоящего момента заключается в том, что сейчас начинается строительство более высокого значения, строительство внутренней, духовной жизни, того царствия Божия, которое внутри нас». Важная деталь: духовная жизнь в этот первый послереволюционный год определяется с позиции христианского миропонимания.
Вот это по-нашему: социализм и тут же царство Божие.
Так в повторном издании, при неспешном прочтении старых источников осмысливается уже известное, обнаруживаются новые подробности и детали, случаются открытия.
Подзорова Н.Ф.
